Belirli aşamaları geçerek oluşan aileler ve aile hayatı, çeşitli nedenlerle sağlığını kaybedebilmektedir. Günümüzde birçok sosyal değişim ve değişime etken olan bileşenler aile kavramını da bazı değişimler le karşı karşıya getirdi. Bu devinimin temel nedeni tüketim endeksli oluşumların endüstriyel baskı altındaki kültürel kayıplardır.
Çünkü toplumların iktisat (yerli yerinde ve gereğince yaşama) planından uzaklaşması, izlek sarfına yönelmesi birçok yozlaşmayı da birlikte getirmektedir.
Örneğin, ihtiyaç dışı tüketimin karakter üzerindeki etkisini bencillik duygusunun gelişmesi olarak tanımlayabiliriz. Bencillik duygusunun gelişimi ise prensipler bağlamında kayıplara neden olacak ve sosyal bağların kopmasında etkin bir rolü bulunacaktır.
Eşya tüm unsurları ile yaşam desteği anlamında kolaylaştırıcı bir forma sahip iken, araç olmaktan amaç olmaya doğru ivme aldığında tüm beşerî değerleri dejenere eder. Maddesel yaşam duygu yitimine neden olur.
Dolayısıyla ilgi şahsileşir ve ben merkezli bir noktada toplanır. Böylelikle oluşan hücresel yapılaşma, başkalarına da bulaş yoluyla geçer. Hayattan tat alma market rafındaki ürünlere kadar indirgenir. İnternetten yapılan bir alışveriş kargosu sılada özlemine denk tutulabilir. Fazilet ve erdeme dair bilgi ve deneyim paylaşımları, büyük bir kültürü bir kahve fincanının içine sokabilir.
Gereğinden fazla ve görenekle gelişen bu tüketim anlayışının maddi yönünün insan ruhuna yansıyan negatif değerlerinden en önemlisi, insani yaşama amaçlarından uzaklaşmakla oluşan tatminsizliktir.
Böylelikle insanlar ellerinde olanlara karşı bir çeşit körlük yaşamaya başlamakla birlikte popüler kültürün dayattığı sanal ve abartılı illüzyonlara karşı sadık alıcı olurlar.
Özetle aileyi aile yapan değerler maddesel bir yapıya dönüştüğünde veya yaşatılması gereken değerler hayat gerekçelerini yitirip yaşatılmadığında ortaya çıkan sonuç büyük bir boşluktur.
Bu ortaya çıkan boşluk iki şekilde doldurulmaya çalışılır.
Şöyle ki;
Ya içine girilen kısır döngüde daha etkin bulunarak kendi farkındalığını engellemek,
Ya da bu gidişe dur diyecek iradeyi göstermekledir.
Bu bağlamda biz biliyoruz ki; bir insanın aklı sadece görsel seviye de işlem yapmaya başlar ise, o kişinin duyusal anlamda öz kıyımı gerçekleşirmiştir.
Yine biliyoruz ki; ben merkezli gelişen bir kişilik için diğerleri sadece çıkar üzerinden sevilir. Menfaatin bittiği yerde ilişki de biter.
Yine biliyoruz ki; kişilerin birliktelik nedeni ve aile kurma sebebi fizyolojik nedenle oluşmuş ise zamanın değiştirici etkisi elde hiçbir şey bırakmayacak kadar etkilidir.
Ve yine biliyoruz ki; Aile sadakat ve güven ilkelerinden doğan saygınlıkla ve hayat hakkında dünyasal düzlemden kurtulan bir ruh boyutundan aldığı enerji ile devam eder.
Sadece tüketim boyutundan bir noktasına değindiğimiz problem kaynağının dışında, Aile hayatının diğer yapı taşlarından olan ortak değerleri oluşturan ve bağlılığı gerektiren şeylere karşı duyarsız kalmak karşılıklı birçok basitliği netice verecektir. Ve çarpan etkisiyle tüm insanlık bu yapısal çöküşten bir şekilde etkilenecektir.
Bu nedenle güzel bir aile hayatı için, kadın ve erkek yaratılışına uygun olan aile yaşamının kaynak ölçülerini keşfetmeliyiz…
The Impact of Consumption on Family Relationships
Families and family life, which are formed by passing through certain stages, can lose their health for various reasons. Nowadays, many social changes and the components that are factors of change have brought the concept of family to face some changes. The main reason for this movement is the cultural loss under the industrial pressure of consumption-oriented formations.
As societies move away from the plan of economics (living in its proper place and according to its necessity) and turn towards consumption, this leads to many corruptions.
For example, we can define the effect of unnecessary consumption on character as the development of a sense of selfishness. The development of selfishness will cause losses in terms of principles and will play an active role in breaking social ties.
While possessions have a facilitating form in terms of life support with all their elements, they degenerate all human values when they accelerate from being a means to an end. Material life causes loss of emotion.
Therefore, interest becomes personalized and concentrated at a self-centered point. The cellular structuring thus formed is passed on to others through contagion. Enjoyment of life is reduced to the products on the market shelf. A shopping cargo from the internet can be equated to longing in the homeland. Sharing knowledge and experience about virtue and virtue can bring a large culture into a coffee cup.
The most important of the negative values reflected on the human soul by the material aspect of this consumption understanding, which develops with excess and custom, is the dissatisfaction that occurs by moving away from the purposes of human life.
In this way, people begin to experience a kind of blindness towards what they have and become loyal buyers of the virtual and exaggerated illusions imposed by popular culture.
To summarize, when the values that make a family a family turn into a material structure, or when the values that should be kept alive lose their rationale for life and are not kept alive, the result is a great emptiness.
This void is tried to be filled in two ways.
Namely;
Either to prevent self-awareness by being more active in the vicious circle,
Or it shows the will to stop this trend.
In this context, we know that if a person’s mind begins to operate only at the visual level, that person has been slaughtered in the sensory sense.
We also know that for a self-centered personality, others are loved only out of self-interest. Where the interest ends, the relationship ends.
Again, we know that if the reason for unity and family formation is physiological, the changing effect of time is so effective as to leave nothing in hand.
And again, we know that the family is sustained by the dignity arising from the principles of loyalty and trust, and by the energy it receives from a soul dimension that is freed from the worldly plane about life.
Apart from the source of the problem, which we have only touched upon from the consumption dimension, being insensitive to the other building blocks of family life, which constitute common values and require loyalty, will result in many mutual simplicities. And with a multiplier effect, all of humanity will be affected in some way by this structural collapse.
Therefore, for a beautiful family life, we must discover the source measures of family life that are appropriate to the creation of men and women…
M.Safitürk
