İnsanın kişilik dünyasını ve karakter sağlığını belirleyen en önemli husus kanıksanmış kültürel değerlerdir.
Saygı temelli olan değerler bütünü, gerek bireyin kendine karşı, gerekse ilgili olduğu toplumun sosyal ilişkilerine ait niteliği belirleyen özelliğe sahiptir.
Bununla birlikte ortak yaşam statüsünde olan doğa ve içinde barınan canlı cansız tüm varlıklar bu sentezin bir parçasıdır.
Bu nokta da davranışsal yanılgı, kişinin özgül saygınlığı ile yöneldiği her şeyden kasıtlı olarak beklentiye girmesidir.
Pragmatist içeriği olan tüm yaklaşımların sürdürebilir özelliği yoktur. Çıkar ilişkisine bağlanan tüm iletişim ve etkileşim anlık tatmine yöneliktir. Oysa devamlılığı temin edilemeyen tüm girişimlerin verimli kazanımı bulunamaz. Dolayısıyla duyusal tüketimin istikrarsızlığı, daha fazlasını isteyen bir seviyeye ulaşarak taşkınlıklara neden olur. Aşırılık her ne ile ilgili olursa olsun zararlıdır.
Bu bağlamda alış veriş algısı ile belirlenen insani hedeflerin yolu doğru sonuçlara ulaşmaktan uzaktır.
Değerli olan tutum ve davranışın asıl gösterilme nedeni; doğru olan bir faaliyetin, doğru olduğu için gerçekleştirilmesidir.
Yani eylemin doğası, öyle olmasını gerektirdiği için yapılmış olmasıdır. Bir menfaat beklenilen duyusal ilişkilerin gerçekçi bir karşılıkta bulunması düşünülemez.
Çünkü doğal süreçte insanın yaşamı önünde hazır buldukları ile ilgilidir. Erişmek istediği nokta ne olursa olsun o da bir var olan ve tanımlanmış şeylerle ilgilidir. Yani insan yokluktan hiç olmayan bir değer ve amaç türetemez. Ancak var olanla arasında bir göreceli değerler belirleyebilir.
Dolayısıyla doğal süreçler çatışmaya elverişli değildir. Hayat ve içinde barındırdığı sistemsel işleyiş köklü bağlara sahip milyonlarca yıllık birikime sahiptir. İnsan ise yapısı itibariyle zayıf bir yapıya sahiptir. Bu nedenle gerek fiziki gerek içsel olsun evrensel döngüye karşı açılan savaşlarda yenilgi kaçınılmazdır.
Bu yenilgi gerçeğini onur kırılması gibi algılamak doğru değildir. Düşünsel bir hatanın karşılığı olarak kabullenerek, uyumlu davranış değerlerini yaşamaya başlamak önemlidir. İnsan onurunu koruyacak asıl neden evrensel bütünlük içinde kendi ritmini oluşturabilmektir.
Yukarıda birkaç satırda söz edilen girdi ve çıktılar bu zamana kadar kısmen bilinen yaklaşım ve davranışların etkileşime ait özet anlatılardır.
Konumuz Kavramsal Dejenerasyonla ilgili olmakla birlikte, güncel deformasyonun durumuna dikkat çekmek için zihni egzersiz amacı taşımaktadır.
KAVRAMSAL DEJENERASYON İNTİHAR İLİŞKİSİ
Dejenerasyon içerdiği yozlaşma nedeni ile oluşturduğu temel etki, yukarıda söz edilen değer ve insan arasındaki ilgi bağın kopartılmasıdır.
Bu yıkım için gerekli olan en temel asidik unsur, değerleri önemsizleştirme ve önem verilen tüm olgu ve gelişim sürecinin katkısal edinimlerine karşı girişilen basitleştirme hareketidir.
Bir anlamda duyusal hayat kanallarından uzaklaşan birey, yitirdiği boşluğu doldurmak için dikkatsizce ve kontrolsüz bir şekilde her karşılaştığı şeyle, gerek fiziki, gerek hissi bir temas oluşturur. Acil üretilip arz edilmiş her ürün, popüler kültür tabir edilen özensiz tüketimi tetikleyen bir fikirsel bir endüstri girişimidir.
Çünkü organik tüketim birçok sağlık prosesini barındırır. Oysa tek kullanımlık ürünlerin içinde bir sorumluluk barındırmaması nedeni ile yoğun bir sirkülasyon sağlaması mümkündür.
Dolayısıyla çoklu üretim ve buna bağlı rekabet yapay değerler oluşturmak zorundadır. Bu bağlamda söz konusu girişim kendi literatürünü yapılandırmak durumundadır.
Sunulacak içeriğe erişimi kolaylaştırmak, ardından yukarıda söz edilen değer yitirişlerine bağlı yozlaşmayı sağlamak ve açılan boşluğu kendi değerlerini konumlandırmak üzerine bir proje söz konusudur.
En öncelikli atılan adım, varlık amacını sorgulayan ve yaşam kaynaklarını canlı tutan ve akılcıl karşılığı olan NEDEN sorusunun, NEDEN ‘ligini sorgulatmaktır.
Bir soru netliğini kaybedip, ihtimaller ile ele alındığında sonsuz olasılıklar doğru cevaba ulaşmayı imkânsız kılar.
Soruların netliğini yitirip, sorun oluşunun bir diğer yöntemi, algının sunuşla kuşatılması ve tek bir noktaya yoğunlaştırılmasıdır. Hayal ve mevcut arasında yapılan ilişkilendirmenin, gelişim sürecinde veya gelişim sürecini kaçırmış bireyler üzerinde istenilen yanıltıcı yönlendirmeyi yapabilmesi mümkündür.
İnsan zihninin berrak oluşunun en temel göstergesi, doğru ve yanlışı bir birinden ayırt edebilme yetisidir.
Ancak bu duruluğa erişimi engellenen bir etki, dilediği bulanıklığı sağlayabilir. Böylelikle tüm tüketim ve tüketicileri yönetilebilir.
Hızlı ve değişken bir pazara sahip olan bu tür girişimlerin arz içeriğinde, yukarıda söz edilen bağbozumu boşluğunu dolduracak materyaller vardır.
- Tüketim bilincine ait fayda tercihinin ortadan kaldırılması,
- Her tür tüketime uygun ürün üretimi ile yönetilebiliri sınıfsal kategorizasyonun yapılması,
- Reklam ve tanıtım unsurlarının düşünmeyi engelleyecek tasarım ve aksiyonlarla subliminal mesajlar vermesi,
- Görsellerin haz duygusunu baskın hale getirmesi ile değerlendirme kabiliyetinin köreltilmesi,
- Uyarılmış duyguların akıl üzerinde hâkimiyet kurulmasının temini ile hissi kontrolsüzlüğün el edilmesi,
- Özenti örneklemeleri ile ulaşılmaz hedeflerin hayalperest kurgularının, planlı yaşam niteliğini yıpratması,
- Karşılığı olmayan iletişim kurguları ile sürekli kişilik kaybının sağlanması,
- Etkileşim alanlarının oluşturduğu sınırsızlığın, aidiyet için belirlediği bedellerin acımasızlığı ile meydana gelen tutkuların her şeyi feda edebilecek taşkınlık seviyesini ulaşması varılan sonuca bağlı olarak büyük tükenmişlik, kullanılmışlık, terkedilmiştik, değersizlik ve yolunu kaybetmiş olmanın ağır sendromu ve buna bağlı olarak yitirilmiş anlamların insan ruhuna enkaz gibi bıraktığı birçok duyusal tortu…
İnsan bununla beş şekilde başa çıkabilir.
- Gelişim sürecinin farkındalıklar ile kontrol altına alınmasıyla.
- Doğru bilgi ve yönlendirmeye bağlı onarımla.
- Çeşitli madde bağımlılıkları ile düşünmeyi engelleyerek.
- Onursal yenilgi ile ortaya çıkan öz kıyımlarla.
- Dolaylı ölümü gerçekleştirecek aşırılıklarla.
Sonuç itibariyle onarıcı ve kontrol sağlayıcı bir amaç ve girişime sahip olmamak, çok yönlü intihar anlamına gelecektir.
Bedeni kurtulup, duyusal ölümü gerçekleşmiş bir insan ne kadar insandır?
İçindeki çatışmanın baskısından kurtulmak için aklını bağımlılıklar tutsak eden bir insan acaba yaşamakta mıdır?
Bulunduğu durumdan kurtuluşu, daha fazlasını yapmakla sağlayabileceği düşüncesinin dürtüsel davranışına kapılmış bir insan, kendinden başka daha kaç kişinin hayatını kaybetmesine neden olabilir.
İnsanlığın bir tane ortak düşmanı vardır. O da karanlık duygulardan beslenme alışkanlığına sahip olan kötü insanlardır.
Evet,
İnsan onursal değerlerin yenilenmiş bir nitelik ve evrensel bir bakış açısıyla yeniden tanımlanması kaçınılmazdır.
İnsanın ilgi ve aidiyet alanının genişliği ve kâinat ilişki realitesine ait akılcıl bilginin kültürel bir konsorsiyum oluşturarak ön yargısız tespit ve aktarımı sağlanmalıdır.
Önerilerin kök nedenlerinin insan doğasındaki bağlar ile olan koordinatlarının işlevsel karşılığının fikirsel ve duygusal olarak tam verilebiliyor olması zorunluluktur.
Doğru ve yanlış arasında ayrıştırıcı niteliğin insan doğasındaki uygunluk ölçeğine göre net bir şekilde belirlenmesi ve çeşitli argümanlarla tanımlanması ötelenemez bir öneme sahiptir.
Yapıcı ve onarıcı faaliyetlere yönelik karar ve girişimleri engelleyen çeşitli sebeplerin tespit edilmesi ve tespit edilen sorunlara yönelik yapıcılığa gerekli olan motivasyon düşüncesi ve ümit duygularının eylemsel bir form kazanımının sağlaması başka seçeneği olmayan durumsal bir gerçektir.
Unutulmamalıdır ki; güç birliklerine karşı, iş birliği oluşturamayan tüm savunma hatları geçilmeye mahkûmdur.
Ve yine unutulmamalıdır ki Kavramsal Dejenerasyon; insan ortak değerlerine yönelik hiçbir ırk, cinsiyet ve yaş sınırı ayrıştırımına gitmeyen fikirsel endüstriye sahip bir girişimdir.
Ekonomik, sosyal ve psikolojik olarak insani tüketimi sağladığında, insan kendini içi boşalmış ve bir köşeye terk edilmiş olarak bulur.
Tepkisiz kalınması imkânsız olan bu yozlaştırma akımın çarpan etkisinin meydana getireceği kayıpların geri kazanımı, önleyici tedbirlerin hayata geçirilmesi, gelişim ve oluşum süreçlerinin kontrol altında tutulması, hayata karşı işlenecek suçların önüne geçilmesi anlamına gelecektir.
Conceptual Degeneration
The most important issue that determines the world of personality and character health of human beings is the taken-for-granted cultural values.
The set of values based on respect has the characteristic of determining the quality of both the individual towards himself/herself and the social relations of the society he/she is related to.
In addition, nature, which has the status of a common life, and all living and non-living beings that inhabit it are a part of this synthesis.
At this point, the behavioral fallacy is the deliberate expectation of everything to which one turns with one’s specific dignity.
All approaches with pragmatist content are not sustainable. All communication and interaction that is tied to a relationship of interest is aimed at instant gratification. However, all initiatives that cannot be sustained cannot have a productive gain. Therefore, the instability of sensory consumption reaches a level of wanting more, leading to excesses. Excess is harmful no matter what it is related to.
In this context, the path of human goals determined by the perception of shopping is far from achieving the right results.
The real reason for showing valuable attitudes and behavior is that a right action is taken because it is right.
That is, it is done because the nature of the action requires it to be so. It is inconceivable that the sensory relations from which a benefit is expected will be realistically reciprocated.
Because in the natural process, a person’s life is related to what he finds ready in front of him. Whatever point he wants to reach, it is also related to things that exist and are defined. In other words, human beings cannot derive a value and purpose from nothing. He can only determine a relative value between what exists.
Therefore, natural processes are not conducive to conflict. Life and its systemic functioning have millions of years of accumulation with deep-rooted ties. Human beings, on the other hand, are inherently weak. Therefore, defeat is inevitable in wars against the universal cycle, whether physical or internal.
It is not correct to perceive this fact of defeat as a dishonor. It is important to start living the values of harmonious behavior by accepting it as a response to an intellectual error. The main reason to protect human dignity is to be able to create one’s own rhythm within universal integrity.
The inputs and outputs mentioned in a few lines above are summary narratives of the interaction of approaches and behaviors that have been partially known so far.
Although our subject is related to Conceptual Degeneration, it is intended as a mental exercise to draw attention to the current state of deformation.
THE RELATIONSHIP BETWEEN CONCEPTUAL DEGENERATION AND SUICIDE
The main effect of degeneration, due to the corruption it involves, is to break the aforementioned link between values and human beings.
The most basic acidic element necessary for this destruction is the movement of trivialization of values and simplification against all phenomena and contributive acquisitions of the development process.
In a sense, the individual, estranged from the channels of sensory life, carelessly and uncontrollably creates both physical and emotional contact with everything he encounters in order to fill the void he has lost. Every product that is urgently produced and supplied is an intellectual industrial enterprise that triggers the sloppy consumption called popular culture.
Because organic consumption involves many health processes. However, it is possible for disposable products to provide an intense circulation because they do not contain any responsibility.
Therefore, multiple production and related competition have to create artificial values. In this context, the initiative in question has to structure its own literature.
There is a project to facilitate access to the content to be offered, then to ensure the degeneration due to the aforementioned loss of value and to position its own values in the gap that opens up.
The most prioritized step is to question the WHY of the WHY question, which questions the purpose of existence and keeps the sources of life alive and has a rational equivalent.
When a question loses its clarity and is handled with possibilities, infinite possibilities make it impossible to reach the right answer.
Another method of questions losing their clarity and becoming a problem is to surround the perception with presentation and concentrate it on a single point. It is possible for the association between the imaginary and the actual to mislead individuals who are in the process of development or who have missed the process of development.
The most basic indicator of the clarity of the human mind is the ability to distinguish between right and wrong.
However, an influence that is denied access to this clarity can provide the blur it wishes. In this way, all consumption and its consumers can be managed.
In the supply content of such initiatives, which have a fast and volatile market, there is material to fill the aforementioned vintage void.
1. Eliminate the utility preference of consumption consciousness,
2. Manageable class categorization with production of products for all types of consumption,
3. Advertising and promotional elements that give subliminal messages with designs and actions that prevent thinking,
4. Blunting the ability to evaluate by making visuals dominant in the sense of pleasure,
5. Eliminating emotional uncontrol by ensuring that aroused emotions dominate the intellect,
6. Wannabe exemplifications and fanciful fantasies of unattainable goals erode the quality of planned life,
7. Ensuring continuous depersonalization through unrequited communication constructs,
8. The limitlessness of the interaction areas, the ruthlessness of the prices set for belonging, the passions that arise with the ruthlessness of the prices set for belonging, reaching the level of excess that can sacrifice everything, and depending on the result, the heavy syndrome of great exhaustion, being used, abandoned, worthlessness and having lost the way, and the many sensory residues left by the lost meanings to the human soul like debris…
One can deal with it in five ways.
1. By controlling the process of development through realizations.
2. By repair through correct information and guidance.
3. By inhibiting thinking through various substance addictions.
4. By self-mutilation resulting from honorable defeat.
5. By excesses that lead to indirect death.
In the end, not having a restorative and controlling purpose and initiative will mean suicide in many ways.
How human is a person who has survived bodily and sensory death?
Is a person who holds his mind captive to addictions in order to get rid of the pressure of the conflict within him alive?
How many other people besides oneself may lose their lives because of the impulsive behavior of a person who thinks that he or she can escape from his or her situation by doing more and more.
Humanity has only one common enemy. It is evil people who have the habit of feeding on dark emotions.
And that’s it,
It is inevitable to redefine human dignity values with a renewed quality and a universal perspective.
The breadth of the human sphere of interest and belonging and the rational knowledge of the reality of the universe relationship must be identified and transferred without prejudice by forming a cultural consortium.
It is imperative that the root causes of the proposals can be fully intellectually and emotionally given the functional equivalent of their coordinates with the ties in human nature.
It is of inalienable importance that the distinguishing quality between right and wrong is clearly determined according to the scale of appropriateness in human nature and defined with various arguments.
It is a situational fact that there is no other option but to identify the various reasons that prevent decisions and initiatives for constructive and restorative activities and to ensure that the motivational thoughts and feelings of hope that are necessary for constructivism towards the identified problems gain an operational form.
It should not be forgotten that all defense lines that cannot form cooperation against power unions are doomed to be crossed.
And again, it should not be forgotten that Conceptual Degeneration is an intellectual industry that does not discriminate between any race, gender and age limit for human common values.
Once it has achieved human consumption economically, socially and psychologically, man finds himself hollowed out and abandoned in a corner.
Recovering the losses that will be caused by the multiplier effect of this corruption trend, which is impossible to remain unresponsive, will mean implementing preventive measures, keeping the development and formation processes under control, and preventing crimes against life.
M. Safitürk
