Hayat sürülen dünyanın ve dünya hayatının devamı bağlamında ait olduğu evrenin yaşam koşullarını destekleyen yönleri fiziki kurallar olarak alan hâkimiyetine sahiptir.
Yani tabiat her şeyi ile bir işletim yasasına tabidir. Üzerinde gerçekleşen olaylar, değişim ve dönüşümler, mevsimler ve doğa ile ilgili olaylar belirli bir program ve düzen içindedir.
Ancak insan faktörünün yıkıcı müdahalesi birçok dengeyi alt üst ederek, yaşam imkân ve kalitesini olumsuz etkilemektedir. Hatta çeşitli argüman ve materyaller ile uzayda bile kendisine bir çöplük oluşturmuştur.
Ayni şekilde insan hayatını tehdit eden unsurlar, aksiyonlar insan eli ile gerçekleşir. İnsanın fiziksel yaşamı, toplumsal konumu, bedensel gereksinimlerine ait ihtiyaçları çeşitli araç gereçlerle ve yine beşeri düzenlemeler içerisinde karşılanır. Organik olanlar, endüstriyeller, zararlı katkı maddesi bulunanlar, zararı az olanlar vs…
Bunun gibi insanın manevi ihtiyaç dünyası içinde yine insan müdahalesinin olduğu bir kompleks yapı vardır.
Bu yapı o kadar çok şubeleşmiş ve o kadar çok üretim yapmıştır ki, tercih ve karar bağlamında büyük karışıklıklara sebep olmaktadır.
Çünkü her şey aynı Pazar yerinde satışa sunulmuştur.
Pazarlamanın gereği olan reklam tanıtım faaliyetleri ile sürdürülebilirliği sağlamak için tutundurma çalışmaları hız kesmeden ve sürekli güncellenen bir şekilde yapılmaktadır.
İnsan doğru alışveriş yapabilmek için güvenli satın alma gerçekleştirecek bilgi ve donanıma sahip olmadığı zaman, pazarlama ve satışın etkisinde kalarak hiç ihtiyacı olmayan şeyleri alabildiği gibi, kendisine zararlı olabilecek şeyleri de tedarik edebilir.
Yine bununla birlikte bir iktisat bilgisi, yani bütçe yönetim planına sahip değilse, düzensiz harcamalarla sermayesini tüketecek kaynak aktarımlarında bulunabilir. Satıcıların kâr endeksli görüşlerinin merhamet barındırmadığı profillerde alıcının uğrayacağı zararın hiçbir önemi yoktur, bir anlık doyun için bile feda edilebilir.
Ve insan bilinçsiz veya belirtildiği gibi harici etkenlerin baskısı ile giriştiği bu ticarette mutlak zarar edecek ve birçok birikimini kaybedecektir.
Bu noktada üç türlü davranıştan söz edebiliriz.
Birincisi: İhtiyaç analizi yapılmış, iktisadi ölçekte gereksinimler belirlenmiş, doğru tercihler ve güvenli alışveriş prensipleri ile gerçekleşen alış verişlerdir.
Bu durumda mutlaka bir Satınalma gerçekleşmeyebilir. Çünkü bilinç zararlı olandan uzak durmayı, gerekli ve faydalı olanı uygun ölçülerle tedarik etmeyi temin eder. Bu bağlamda Pazar bilgisi, arz talep sistematiğinin nasıl oluştuğu hakkında açık bir akla ihtiyaç vardır.
İkincisi: Gereksinimlerini hisseden ve kısmen de belirleyen alıcının, satıcı etkisi ile gerçekleşen sınırlı irade alış verişleridir.
Bu durumda pişmanlık varsa da kısmen fayda temin ettiğinden tüketim döngüsünün bir parçası olur ve de aidiyet hissi ile sürekli müşteri olarak kendini konumlandırır. Daha iyisini gerçekleştirmek için devamlı bir şekilde tüketime devam eder ve etkileşimi sürdürür.
Üçüncüsü: Hiçbir reel ihtiyacı hakkında bilince sahip olmadan ve sorgulamadan yapılan alış verişlerdir.
Algısı bir şekilde kapanmış, zarar ve fayda ölçeğini yitirmiş, uyarıcı bir içsel mekanizmaya sahip olmayan bu kişiler her şeyi ile tüketilen müşteri sınıfıdır. Önerinde ne bulursa alırlar ve onların önlerine popüler ne varsa koyan bir sistem vardır. Dolayısıyla farkındalık elde edemeyecek kadar kör bir saplantı içinde erimeye devam ederler.
Bu alışverişlerin iki ve üçüncü kısımlarında özetlenen müşteri ve alış veriş tipi insan açısından donanımsal kayıplar oluşturan ticaret tipidir.
Kaybeden insanlar, yitirdiklerini tekrar kazanabilmek adına genelde aynı alanda mücadele ederler. Oysa o alan çok yönlü ve planlı olarak bir teşekkül olarak aktiftir. Yani yenilgi kaçınılmazdır.
Yine farkındalığı ve değerlendirme yetisi çalışmayan insanlar, arz tarafından kıymetsiz fakat olması gereken kalabalıklardır. Çünkü onların bilinçsiz ilgisi, çarpan etkisi ile kendi gibi olanlara yol gösteren bir konumdadır.
Fakat her iki gurubun ticari metaforla anlatılan bu alış verişte yitirdiği kendi değerleri ve tükettikleri öz benlik sermayesidir. Bu kayıp bir emtia kaybı değildir. İnsanı derinden etkileyen, karşılıksız karşı koyuşlarla bitkinlik meydana getiren, kaotik bir düşünce kargaşası oluşturan kalıntılar bırakan bir ezinti sonuçlu bir çıktıdır.
Tükenmişlik sendromu ile betimlenen bu durum depresif derinliğe giden yolu açar.
- Tatminsizlik,
- Başarısızlık,
- İsteksizlik,
- Tembellik,
- Amaçsızlık,
- Hedefsizlik,
- İlke yoksunluğu,
- Yalnızlık,
- Güvensizlik,
- Endişe,
- Kararsızlık,
- Belirsizlikler,
- Beklentiler,
- Şartların direnişi,
- Yenilgiler,
- Kabiliyetlerin yetersizliği,
- Algı çöküntüsü,
- Takdir edilmemek,
- Sevgisizlik,
- İlgi görememek,
- Benimsenmemek,
- Beğenilmemek,
- İstenmemek,
- Örselenmek gibi birçok etkenin oluşumu hem düşünce hem de davranışlar üzerinde psikolojik olarak yıkıcı bir yapıya sahiptir.
Bu kadar çok olumsuzluk etkisine karşı bir tek tanımlama gerçeğinin, kavrayış yetisi üzerinde belirgin ölçülerle kurulumu tüm soruların cevabının bulunması için yeterlidir.
Örneğin;
İnsan zayıf yapılı ve eli nereye uzansa orada kendini ilgilendiren bir ihtiyacın varlığı mutlak olan bir varlıktır.
Burada tüm düzeni sağlayacak olan esas ise; yukarıda belirtilen birinci alıcı gurubunda olan tüketim bilincine sahip olmaktır.
Yaşam kalitesini belirleyen şeylerin bedensel ihtiyaç tedariki olmadığı bilinci hayat değerini ciddi anlamda yükseltir. Fiziki hazların, insanı suçluluk baskısı altında bırakmayan ve duygusal sıkıntıya neden olmayan şeylerden tercih edilmesi ruhsal sağlık açısından önemlidir.
Dolayısıyla yönelinen ve edinimi hedeflenen şeylerin nitelik ve katkısal özellikleri mutlak bir seçicilikle ele alınmalıdır.
Olur olmaz şeyleri kabul etmek, her teklifi sorgusuzca benimsemek, her davet edilen etkinliğe katılmak, yine her subliminal önermenin oluşturacağı içsel değişimin önünü açmak, fayda zarar analizi yapmadan düşünce dünyasına ve ilgi alanına her gelen şeyin girişine izin vermek, kendini tesir altına almakla zihinsel saplantı şantajına dönecek ve dürtü kontrolünü kaybettirecek bağımlıklara temas etmekle irade kontrolünü kaybetmek dayanıksız kırılganlığa sahip bir insan modeli oluşturur.
Hayat anlam değerini bulmadığında, onu yitirmemek için bir sebebe ihtiyaç yoktur. Çünkü var olmak ve yaşamanın tanımlanmış niteliğinin olmadığı durumlar, insan ve kâinat bütünlüğüne ait bağların kopmuş olması demektir. Bu bağların kopukluğu durağan bir durum oluşturmaz. Aksine ihtiyaçlar ve karşılanması arasındaki yöntemin bilinç kaybına neden olduğundan döngüsel yıpranma süreçlerini besleyen bir handikaba dönüşür.
İnsan bu iç seslerinin tırmalayıcı ve senkronize olmuş protestosuna fazla dayanamaz.
Dolayısıyla ya bu iç seslerinden, aşırılıklar yaparak kulağını tıkayacak ya da bir şekilde bu sesleri susturacak.
Depresif derinlik; içsel ihtiyaçlara göre hatalı tedarik, yanlış tüketim ve bu tüketim alışkanlıkları ile oluşan tatminsizlik, beceri kaybı, ümitsizlik ve yukarıda bir kısmı ifade edilen duygu –durum bozuklukları ile meydana gelir.
Öncelikli olarak yeni nesiller için olumsuz gelişimi önlemek, ikinci olarak, etkisel alış verişten doğan zararı durdurmak, üçüncü olarak ise bilinçsiz tüketimden meydana gelen hasarlı yapıyı onarıcı uygulamaları aktive etmekle bu çukurun daha da derinleşmesi engellenebilir.
Depressive Depth
The aspects that support the living conditions of the world in which life is lived and the universe to which it belongs in the context of the continuation of world life have domain dominance as physical rules.
In other words, nature is subject to an operating law with everything. The events, changes and transformations, seasons and events related to nature are in a certain program and order.
However, the destructive intervention of the human factor upsets many balances and negatively affects the possibility and quality of life. It has even created a garbage dump for itself in space with various arguments and materials.
In the same way, elements and actions that threaten human life are carried out by human hands. The physical life, social position and bodily needs of human beings are met through various means and within human arrangements. Organic, industrial, those with harmful additives, those with little harm, etc…
Similarly, within the world of human spiritual needs, there is a complex structure in which there is human intervention.
This structure has branched out so much and produced so much that it causes great confusion in terms of choice and decision.
Because everything is offered for sale in the same market place.
In order to ensure sustainability with the advertising and promotion activities required by marketing, promotion activities are carried out without slowing down and in a constantly updated manner.
When people do not have the knowledge and equipment to make safe purchases in order to make the right shopping, they can buy things they do not need at all under the influence of marketing and sales, as well as supply things that may be harmful to them.
In addition, if he does not have a knowledge of economics, i.e. a budget management plan, he may transfer resources that will deplete his capital through irregular expenditures. In profiles where the profit-oriented views of the sellers have no compassion, the loss to the buyer is of no consequence; it can be sacrificed for a moment’s satisfaction.
And in this trade, which one engages in unconsciously or under the pressure of external factors as mentioned, one will suffer absolute losses and lose a lot of savings.
At this point, we can talk about three types of behavior.
First one: Needs are analyzed, requirements are determined on an economic scale, and purchases are made with the right choices and safe shopping principles.
In this case, a Purchase may not necessarily take place. Because consciousness ensures to avoid what is harmful and to supply what is necessary and useful with appropriate measures. In this context, market knowledge and a clear mind about how the supply and demand system is formed are needed.
Second: Limited voluntary exchanges of the buyer, who feels and partially determines his needs, with the influence of the seller.
In this case, even if there is regret, it becomes part of the consumption cycle because it partially benefits and positions itself as a permanent customer with a sense of belonging. It continues to consume continuously and maintains the interaction in order to realize better.
Third: Purchases made without any awareness and questioning about any real need.
These people, whose perception is somehow closed, who have lost the scale of harm and benefit, who do not have a stimulating internal mechanism, are the class of customers who are consumed with everything. They buy whatever they find on offer and there is a system that puts whatever is popular in front of them. So they continue to melt in a blind obsession, unable to achieve awareness.
The type of customer and the type of exchange summarized in the second and third parts of these exchanges is the type of trade that creates hardware losses for human beings.
Losing people often struggle in the same field in order to regain what they have lost. However, that field is active as a multifaceted and planned organization. So defeat is inevitable.
Again, people whose awareness and ability to evaluate do not work are the crowds that are not valued by the supply but should be. Because their unconscious interest is in a position to guide others like them with a multiplier effect.
But what both groups lose in this exchange, which is described with a commercial metaphor, is their own values and the self-capital they consume. This loss is not a commodity loss. It is an output that deeply affects the human being, that creates exhaustion with unrequited resistances, and that is the result of a crushing that leaves remnants that create a chaotic chaos of thought.
This condition, characterized by burnout syndrome, paves the way to depressive depths.
– Dissatisfaction,
– Failure,
– Reluctance,
– Laziness,
– Aimlessness,
– Aimlessness,
– Lack of principle,
– Loneliness,
– Insecurity,
– Concern,
– Indecision,
– Uncertainties,
– Expectations,
– Resistance of circumstances,
– Defeats,
– Lack of capabilities,
– Perception collapse,
– Not being appreciated,
– Lack of love,
– Lack of attention,
– Not being embraced,
– Not being liked,
– Not to be wanted,
– The occurrence of many factors such as being abused has a psychologically destructive structure on both thought and behavior.
In the face of so many negative effects, the establishment of a single fact of definition on the ability to comprehend in a significant way is sufficient to find the answer to all questions.
For example;
Man is a weakly built being and wherever he reaches out his hand, the existence of a need that concerns him is absolute.
The principle that will ensure the whole order here is to have the consciousness of consumption, which is in the first group of buyers mentioned above.
The awareness that it is not the supply of physical needs that determines the quality of life significantly increases the value of life. It is important for mental health that physical pleasures are preferred over things that do not put people under the pressure of guilt and do not cause emotional distress.
Therefore, the qualitative and contributive characteristics of the things that one seeks and aims to acquire should be handled with absolute selectivity.
Accepting things out of the blue, adopting every offer without question, participating in every invited activity, paving the way for the inner change that every subliminal suggestion will create, allowing everything that comes into the world of thought and interest to enter the world of thought and interest without analyzing the benefit and harm, losing will control by contacting addictions that will turn into mental obsession blackmail by influencing oneself and lose impulse control, creates a human model with flimsy fragility.
When life does not find its meaning, there is no need for a reason not to lose it. Because in situations where there is no defined quality of being and living, it means that the ties belonging to the integrity of the human and the universe are severed. The severing of these ties does not create a static situation. On the contrary, it turns into a handicap that feeds cyclical wear and tear processes as it causes a loss of consciousness of the method between needs and their fulfillment.
One cannot withstand the scratching and synchronized protest of these inner voices for long.
Therefore, one must either turn a deaf ear to these inner voices by going to extremes or somehow silence them.
Depressive depth is caused by mis-procurement, mis-consumption and dissatisfaction with these consumption habits, loss of skills, hopelessness and mood disorders, some of which are described above.
Further deepening of this pit can be prevented by, firstly, preventing the negative development of new generations, secondly, stopping the damage arising from ineffective exchange, and thirdly, activating practices that repair the damaged structure caused by unconscious consumption.
M. Safitürk
