Eğilimler davranışları etkileyen yapısal ivmelerdir.
Doğal özellik olarak bulunan ve yönetimi insanın kendisinde olan bazı duyguların oluşum ve gelişim şekli, eğilimlerin karakteristik şekillenmesini sağlar.
Yönlendirici etki olarak her ne kadar fikir ön planda görünse de düşünce sadece, insanın yaşanmışlık arşivindeki, hayal , anı, deneyim ,birikim gibi argümanlarla hisleri harekete geçiren bir özelliğe sahiptir.
Hareket halinde olan his bağlayıcıdır. Durağan olan ve belleğin de kullanacağı materyaller olan duygular ise, uygun şartlarda harekete geçebilecek reflekse sahiptir.
Bu etki ve tepkiler işleyişinde nitelik, bekraunt alt yapısının neler barındırdığı ile ilgilidir.
İnsan yaşayış evrelerinde birçok malzeme toplar. Bu malzemelerin bir kısmının kontrolü mümkün ise de büyük bir kısmı üzerinde hakimiyet sağlamak kolay değildir.
Örneğin akıl , öfke ve savunma duygusu , bedensel gereksinimlere enerji veren haz duygusu gibi duygular özgün hareket eder. İnsanın iradesine bağlı olarak serbesttirler. Yani, istediğiniz şeyi düşünebilirsiniz. Dilediğinizce öfkelenilir, haklı haksız kendinizi savunabilir, yaşamak istediğiniz her zevke gidecek yolda ilerleyebilirsiniz. Fıtratınıza tanımlanmış olan sınırları aşmak koşulu ile kendinize zarar verebilir, bu duyularınızı yönetim biçiminize göre onlardan istifade de edebilirisiniz.
Dolayısıyla bu duyguların oluşum ve gelişim süreçleri ve pratik ve teorik edinimleri, tavır ve davranış sonuçlarının türünü belirler.
Tüm etkileşime açık olan ve iyi kötü ayrıştırıcı ölçütü bulunmayan akıl duygusu,
Dengesiz gelişen korku, öfke ve savunma duygusu,
Hazların tutkunluğu ile denge noktasını yitirmiş hırçınlaşmış çıkar duygusu, yaşam kalitesini insani nitelik seviyesinden çok aşağı derecelere çeker.
Ve duyguların insanın irade yönetimine bırakılması, tercihlerin içeriğine bağlı sonuçları itibariyle kişiyi sorumlu kılar.
Böylelikle yaşam tarzına göre elde edilen sonuçlar tüm yönüyle duygularımızın etkisi ile ortaya çıkar.
Örneğin, aklın zararlı ve faydalı şeyleri ayırma ve kendisine yararlı şeyleri tercih edebilme özelliği bu noktada verimli kullanılamaz, yanlış şık işaretlenirse, elde edilecek şey düşünce yapısını bozacak ve vaz geçilmediği takdirde, geleceğe ait seçimlerde hatalı tercihlerini sürdürecektir. Dolayısıyla akıl için art-eksi tanımının doğru yapılması ve bilinç onarımı esastır.
Yine bununla birlikte insanın korku, öfke ve savunma duygusu, zararlı şeyleri kendinden uzaklaştırmak ve kendisi için faydası bulunan şeyleri korumak özelliği ile işlemediğinde; bazı karakterler için korku, içine kapanıklığa sebep olurken, bir kısım karakterler için saldırganlık ve yıkıcılığa döner. Dolayısıyla bu duygu için yönetimsel kontrol denetimi gereklidir.
Yine bununla birlikte üçüncü duygu merkez bileşeni olan hazlar ve bedensel zevklerin zararsız ve dengeli konumu, kişi için fiziksel bir menfaat ve hissel bir tatmin oluştururken, pasif kalmak ve ilgisizlikle çöküntüye, güçsüzlüğe nedendir. Ve aşırılıklarla da sınır tanımazlık söz konusudur.
Bu taşkınlık kendisini birçok forma sokabilir. Kabul edilebilirlik adına birçok ritüel üretebilir. Uygun bir izlenim verebilmek için kültür geliştirebilir.
Aynı türden birliktelikler oluşturabilir, savunma geliştirebilir.
Modadan medyaya, medyadan politikaya kadar geniş bir alana uzanabilir.
Sınır tanımazlığın getirdiği, zorunlu öz güven ile hiçbir şeyden çekinmeyebilir. Böylelikle akıl ve savunma duygusunu, aşkınlığının vicdani baskısına yasal durum olarak gösterebilir.
Tüm bu haz ve zevk merkezli parametrelerin bir araya gelmesi günümüzde bilinen ekoller meydana getirmiştir.
Örneğin, varlık değer bozumu bir şekilde gerçekleşmiş kadınlar ve erkelerden çeşit çeşit eğilimleri olan insanlar türemiştir.
Duyu merkezinde gelişen duygusal dejenerasyonun, tüm içsel donanım hücrelerini en küçük noktasına kadar etkiler. Etkileşimin genişlemesi tüm denge unsurları üzerinde bir kuşatmaya neden olur. Ve insan dizginlenemez hislerinin güdümünde adeta kürek mahkumudur.
Olumsuz süreçlerin alan hakimiyeti sağlaması için küçük kıvılcımlar yeterlidir. Çünkü bir şeyi yıkmak, onarmaktan çok kolaydır.
Yüceltmeye yönelik istenç ve irade işlevselliği ise büyük çaba ister.
Birinin kolay elde edilirliği ve sonucundaki pişmanlık yerine, gerekli fedakârlık ve ısrarcı tutumu göstererek korunulan değerlerin ederi gerçek mutluluğu verir.
Evet, tercihler ve sonuçları itibariyle duygu denge noktasını kaybeden ve yitiğini giderme arzusu içinde olmayan ya da nasıl onaracağını bilmeyen ve bunun için kendini hazır hissetmeyenler için sakin ve duru bir hayattan bahsetmek imkansızıdır.
Çaresizlik duygusunun her yeri kapladığı bir yerde, umut etkinliği oluşmaz. Direniş gerçekleşmez. Ve negatif kırılmanın derinliği artar, sorunlar daha da büyür.
Deneyimsel veriler ve yapılan gözlemler net olarak gösteriyor ki, insan hayatını bambaşka forma sokan şeylerin başında, denge hassasiyetinden uzaklaşmış cinsel ve cinselliğe yönelik yaşam gelmektedir. Doğal görünen ve çeşitli boyalar sürerek kendine bir kimlik kazandırmaya çalışan tüm faaliyetlerin arka planında bedensel olan bu hazların edinim anlamı bulunmaktadır. Sonuç olarak bu duruma tatmin arayışlarına duyusal eğilimlerin işlevse çıktısı diyebiliriz.
Fakat bu duygunun işleyişinin üst ve alt katmanlardaki esnek kabul durumunun dışında, birçok problemler de gelişebilmektedir.
Ve problemlerin çözümü hakkında net bir yöntem ve bilgiden söz edilememektedir. Çünkü süreç gelişiminin birçok boyutu bulunmaktadır. Çok küçük detayların bile genel oluşuma etkin aktarımları olmaktadır. Bu aktarımları kalıtımsal ve tesirli kılan şey ise insanın duyusal anatomisinin sinir uçlarına temas etmesidir.
Özetle cinsel çarpıklığa neden olan Psikolojik etkileşim genel şartlarla gelişebilirken, aktarım şeklindeki devinimlerin çok kapsamlı bir yapısı bulunmaktadır.
Günümüzde bu sorunların, olumsuz gelişmelerin ve sonuçlarının çok değişik türlerini görebilmekteyiz. Bireyler, aileler, toplum ve nesil sağlığı olarak dikkat çekici kayıplar yaşandığı ciddi bir gerçek.
Bununla birlikte bu problemlere yönelik erken dönem evrelerinde önleyici çözümler geliştirmek mümkün.
Sonuçlara yönelik ise, onarıcı uygulamalar zor süreçler barındırsa da devrimsel karar ve kararlığa ait devam iradesinin desteklenmesinden doğabilecek dönüşümler ümit edilebilir.
Emotional Anatomy and Sexual Deformation
Dispositions are structural accelerations that affect behavior.
The formation and development of certain emotions, which are natural characteristics and the management of which is in the human being himself/herself, provides the characteristic shaping of tendencies.
Although the idea seems to be at the forefront as a guiding effect, the thought only has a feature that mobilizes feelings with arguments such as dreams, memories, experiences, accumulation in the archive of human experience.
The feeling in motion is binding. Emotions, which are static and are materials that memory will also use, have a reflex that can be activated under appropriate conditions.
The quality of the functioning of these effects and reactions is related to what the bekraunt infrastructure contains.
Human beings collect many materials in their life stages. While it is possible to control some of these materials, it is not easy to gain control over a large part of them.
For example, emotions such as reason, anger and defense, the sense of pleasure that energizes bodily needs, act autonomously. They are free, depending on the will of the human being. That is, you can think what you want. You can get angry as you wish, you can defend yourself rightly or wrongly, you can go on the path to every pleasure you want to experience. You can harm yourself, provided that you do not exceed the limits defined in your nature, and you can also benefit from these senses according to the way you manage them.
Therefore, the processes of formation and development of these senses and their practical and theoretical acquisition determine the type of attitudes and behavioral outcomes.
The sense of reason, which is open to all interactions and has no criteria to differentiate between good and bad,
Unbalanced feelings of fear, anger and defense,
The passion for pleasures and a vicious sense of self-interest that has lost its equilibrium point bring the quality of life far below the level of human quality.
And the fact that emotions are left to the human will makes the person responsible for the consequences of the choices depending on their content.
Thus, the results obtained according to the way of life are entirely influenced by our emotions.
For example, the ability of the intellect to distinguish between harmful and beneficial things and to prefer what is beneficial to it cannot be used efficiently at this point, and if the wrong option is chosen, what will be obtained will distort the mindset and, if not given up, will continue its erroneous preferences in future choices. Therefore, it is essential for the mind to make the correct definition of plus-minus and to repair consciousness.
In addition to this, when the human emotion of fear, anger and defense does not function with the characteristic of keeping harmful things away from oneself and protecting things that are beneficial for oneself; for some characters, fear leads to introversion, while for others it turns into aggression and destructiveness. Therefore, managerial control supervision is necessary for this emotion.
Also with this, the harmless and balanced position of the third central component of emotion, pleasures and bodily pleasures, creates a physical benefit and sensual satisfaction for the person, whereas passivity and indifference leads to collapse and powerlessness. And with excesses, there are no limits.
This excess can take many forms. It can produce many rituals in the name of acceptability. It can develop culture in order to give an appropriate impression.
It can form associations of the same kind and develop defenses.
It can extend to a wide range of areas, from fashion to media, from media to politics.
With the compulsory self-confidence brought about by boundlessness, it can shy away from nothing. In this way, it can show its sense of reason and defense as a legal condition to the conscientious pressure of its transcendence.
The coming together of all these pleasure- and pleasure-centered parameters has produced schools of thought known today.
For example, the degradation of being has somehow taken place and men and women with various tendencies have emerged.
The emotional degeneration that develops in the sensory center affects all internal hardware cells down to the smallest point. The expansion of the interaction causes a siege on all the elements of balance. And man is almost a prisoner of the oar under the guidance of his unbridled feelings.
Small sparks are enough for negative processes to dominate the field. Because it is much easier to destroy something than to repair it.
The functionality of will and will to elevate requires great effort.
The value of the values preserved by showing the necessary sacrifice and persistence gives true happiness instead of the easy obtainability of one and the resulting regret.
Yes, it is impossible to talk about a calm and clear life for those who have lost their emotional balance point as a result of their choices and consequences, and who do not have the desire to repair what they have lost, or who do not know how to repair it and do not feel ready for it.
Where the feeling of helplessness is pervasive, there is no activity of hope. Resistance does not materialize. And the depth of the negative fracture increases and the problems become bigger.
Experiential data and observations clearly show that one of the things that transforms human life into a completely different form is a sexual and sexual-oriented life that is far from the sensitivity of balance. In the background of all activities that appear natural and that try to give themselves an identity by applying various paints, there is the meaning of the acquisition of these bodily pleasures. As a result, we can call the search for satisfaction the functional output of sensory tendencies.
But apart from the flexible acceptance of the functioning of this feeling in the upper and lower layers, many problems can also develop.
And there is no clear method and information about the solution of problems. Because the process development has many dimensions.
Even very small details have effective transfers to the overall formation. What makes these transmissions hereditary and effective is that they touch the nerve endings of the human sensory anatomy.
To summarize, while the psychological interaction that causes sexual distortion can develop under general conditions, the dynamics in the form of transference have a very comprehensive structure.
Today we can see many different types of these problems, negative developments and their consequences. It is a serious fact that there are remarkable losses in terms of individuals, families, society and generational health.
However, it is possible to develop preventive solutions to these problems in their early stages.
As for the results, although restorative practices involve difficult processes, we can hope for transformations that can arise from supporting the will to continue with revolutionary decisions and determination.
M. Safitürk
