Cinsellik tüm canlı türünün yaratışında olan bir fıtrat kanunudur.
İnsan doğasında olan ve yönetimi insan iradesine bırakılmış özelliklerdendir.
İnsanın yapısal niteliğine bu kodlamanın yapılmasının ana nedeni, yine tüm canlılarda olduğu gibi tür ‘ün devamı ile ilgilidir.
Bu işlevselliği etkin duruma gelmesi için, programın içinde haz yazılımı bulunmaktadır.
Bu duygunun var ediliş niteliğinde kullanılması bir nimet olmakla birlikte, denge noktasını yitirmesi ile yaşamsal bir tercih şeklinde algılanıp peşinden gidilmesi ise bir nevi insani değer kaybı anlamına gelmektedir.
Cinselliğin karakter oluşumuna olan olumsuz katkılarının başında, istekliliği amacının dışına taşıyan harici etkenlerdir. Bu etkenler birçok yönden etkileşim oluşturarak zihni kirlenmeye neden olmakla birlikte, insanın mana yaşamını desteklemek için var edilmiş hayal özelliğinin yanlış kullanımı ile kalbi bozulmayı netice verecek bir yıpranma söz konusu olmaktadır.
Plan harici uygulamaya tabi tutulan cinsellik, meşru niteliğini kaybettiğinden, yine aynı alanda birçok fizyolojik ve psikolojik sorunu beraberinde getirmektedir.
Görüldüğü üzere konumunu kaybetmiş her özellik, niteliğini yitirmekte olup, fayda temin etmek yerine zarar verebilmektedir.
İnsanlığın bedensel bir özelliği olmakla birlikte görevi hilkatçe tanımlanmış bu yapının, aklın, kalbin, ruhun ve birçok manevi hissin üzerine baskı kuracak derecede ilgiyle karşılanması, meşru zeminini yitirmesi, tüm dünyayı etkileyen beşerî bir kalitesizliğe neden olmaktadır. Adeta koskoca bir alem olan insanı bir zevk dürtüsünün içine haps etmek gibi basit ve sorunlu bir durumdur.
Konumuz ve işlevsel planımız içerisinde bu konuya temel mantık esası ile değinmemizin nedeni;
Yaşam kalitesinde yeri ile nitelik ve niceliğine bir not düşmekti.
Çünkü bu duygu tüm ilişki süreçlerinde baskın olan ve tercihleri etkileyen ve denge noktasının yitirilmesi ile ortaya çıkan değer kaybına bağlı olarak, insan psikolojisi üzerinde ve manevi yapısında erozyonlara sebep olmaktadır.
Meşru ölçeğe bağlı kalan yapının, fıtrat özelinde varlığı ise gerçek değerinin olumlu özelliği ile hem bireysel hem ailevi koruyucu niteliği bir gerçektir.
Özetle bu fıtrat özelliği konumunda tutularak, bu çerçevedeki durumu ile yetinilerek, bir yaşam gayesi, erişilmesi için her yolun denendiği bir hayat tarzı şekline taşınılmamalı, hiçbir ilişki bu referansla kurulmamalıdır.
Bununla birlikte insan hata yapabilir, yanlış tercihler yapabilir bir varlıktır.
Arınma süreçleri içtenlikle ve geri dönüş yolları kararlılıkla kapatılmış bir şekilde ele alınarak, duyguları gerçek hayat seviyesine taşımak konusunda İnsan yükümlüdür.
…
THE PLACE OF SEXUALİTY İN HUMAN NATURE
Sexuality is a law of nature inherent in the creation of all species.
It is inherent in human nature and its management is left to the human will.
The main reason for this coding in the structural nature of human beings is related to the continuation of the species, as in all living things.
In order for this functionality to become effective, there is pleasure software in the program.
While it is a blessing to use this emotion in the nature of its existence, when it loses its balance point and is perceived as a vital preference and pursued, it means a kind of loss of human value.
One of the main negative contributions of sexuality to character formation is the external factors that take willingness beyond its purpose. While these factors cause mental pollution by creating interaction in many ways, there is a wear and tear that will result in heart deterioration with the misuse of the imagination feature that exists to support the man’s spiritual life.
Sexuality, which is subjected to unplanned practices, brings along many physiological and psychological problems in the same field as it loses its legitimate character.
As can be seen, every feature that loses its position also loses its quality and can cause harm instead of benefit.
Although it is a physical characteristic of humanity, the fact that this structure, whose duty is defined by nature, is met with so much interest that it oppresses the mind, heart, soul and many spiritual feelings and loses its legitimate grounds causes a human degeneration that affects the whole world. It is as simple and problematic as the imprisonment of the human being, which is almost a whole world, in a pleasure drive.
The reason for addressing this issue in our subject and functional plan is based on basic logic;
It was to make a note of its place, quality and quantity in the quality of life.
Because this emotion causes erosions on human psychology and spiritual structure depending on the loss of value that is dominant in all relationship processes and affects preferences and occurs with the loss of the balance point.
The existence of the structure that adheres to the legitimate scale, in the nature of fıtrat, is a fact that has both individual and family protective qualities with the positive feature of its real value.
In short, by keeping this characteristic in place, by being content with its position within this framework, a life goal that is tried to be achieved in any way whatsoever should not be transferred to a way of life, and a relationship should not be established with this reference.
However, human beings are capable of making mistakes and wrong choices.
In such cases, dominant tendencies should not be allowed to dominate the world of emotion and thought.
Purification processes should be handled with sincerity and determination in order to close the paths back to the world that creates physiological habits but consumes people spiritually.
One should make a conscious effort to keep one’s emotions at the balance point of the real and natural level of life.
M. Safitürk
